Трон святого Эдуарда и Сконский камень. Часть 1. Камень трона


Коронационный трон и Сконский камень

Коронационный трон и Сконский камень

Нам виден также большой помост, устланный богатыми тканями. Посредине его, на возвышении, к которому ведут четыре ступени, помещается трон. В сидение трона вделан неотесанный плоский камень – Сконский камень. Вначале этот камень хранился в шотландском городе Сконе; в 1297 году он был перевезен королем Эдуардом I в Лондон и впоследствии вделан в сидение коронационного трона в Вестминстерском аббатстве, на котором короновались многие поколения шотландских королей; обычай и время настолько освятили его, что теперь он достоин служить и английским королям.

Марк Твен, «Принц и нищий» (перевод К. Чуковского, Н. Чуковского)

Да, все так и было. На троне короля Эдуарда (Эдуарда I), начиная с 1308 года, то есть коронации Эдуарда II, короновались почти все английские короли. В течение вот уже семисот лет! Исключения были, но очень редко – так, маленький Эдуард V сгинул в Тауэре при неизвестных обстоятельствах, не успев короноваться. Мария II была коронована вместе со своим супругом-соправителем Вильгельмом III, и для нее была сделана специальная копия трона. Ну а леди Джейн и Эдуард VIII, как упоминалось выше, тоже не были коронованы.

Что же представляет собой самый древний трон Англии? Это деревянное кресло с высокой спинкой, на которой изображена фигура короля, попирающего ногами льва. Что это за король, в точности неизвестно – то ли Эдуард Исповедник, то ли сам король Эдуард I, по чьему приказу и был сделан трон.

Создавал и расписывал его придворный мастер Вальтер. Увы, от изображения мало что осталось – годы сделали свое дело. И не только годы, заметим. Юные и не очень английские джентльмены порой не могли удержаться и не оставить свою подпись на таком знаменитом предмете, посещая Вестминстерское аббатство.

Быть может, трон пострадал бы меньше, если бы не был деревянным, – Эдуард сперва хотел, чтобы он был сделан из бронзы, и деревянный был всего лишь образцом для будущего роскошного кресла. Но позднее король, видимо, охладел к этой идее, и трон остался деревянным.

За прошедшие столетия его внешний вид изменился немного. Основание трона поддерживают позолоченные львы – их создали в начале XVI века, а сто лет спустя заменили на точно таких же.

Однако самая примечательная деталь коронационного трона – все-таки пресловутый Сконский (Скунский) камень, или Камень судьбы. Внешне он не представляет собой ничего особенного. Прямоугольный кусок песчаника, размером 66?41?27 см и весом около 152 килограммов. Но вот история…

По легенде, это тот самый камень, на котором, согласно книге Бытия, спал Иаков: «…И пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте». Во сне ему явился Господь, провозвестивший будущее Иакова и его потомства, «и встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его».

Покинув Святую землю, камень окольными путями попал в Ирландию, где стал, с благословения Св. Патрика, использоваться при коронации ирландских королей. А вот здесь легенда уже начинает сливаться с действительностью – не исключено, что так и было, и ирландские короли действительно короновались, сидя на этом камне, на священном холме Тары.

Тогда его и прозвали «камнем судьбы» – говорят, что он громко стонал, если на него садился законный представитель королевского рода. Если же это был незаконный претендент, камень молчал.

Что случилось с ним дальше, точно неизвестно. Согласно одной из версий, в середине девятого века Кеннет I, легендарный первый король Шотландии, перевез камень из Ирландии в Северную Шотландию. (Помните «Вересковый мед» Стивенсона? «Пришел король шотландский, безжалостный к врагам, прогнал он бедных пиктов к скалистым берегам…»). Главным селением, можно сказать, столицей королевства, был Скон, находящийся неподалеку от Перта, города, который описывал Вальтер Скотт в своем знаменитом романе «Пертская красавица».

Говорят, однако, что камень еще несколько раз перевозили с места на место, но в конце концов он осел в Сконе, в монастыре, после чего и получил свое прозвание – Сконский камень.

По другой версии, из Ирландии его перевез Св. Колумба, и камень сперва хранился в монастыре на острове Ионы, откуда потом, спасаясь от набегов викингов, его перевезли на материк, в Данкельд, а потом уже в Скон.

Несколько сотен лет на нем короновались короли Шотландии. В последний раз это произошло в 1292 году, когда королем провозгласили Джона (Иоанна) Баллиоля. А всего несколько лет спустя, в 1296-м, английский монарх Эдуард I, требовавший от Шотландии и ее короля вассального повиновения, подавил поднявшееся восстание, заключил Баллиоля в Тауэр, а священный для шотландцев Сконский камень велел перевезти в Лондон. Там он и был вделан в сиденье того самого трона короля Эдуарда.

Правда, когда в 1328 году между Шотландией и Англией был заключен очередной мирный договор, так называемый Нортгемптонский, еще один английский король Эдуард, на этот раз Эдуард III, пообещал вернуть камень шотландцам, и даже велел аббату Вестминстерскому передать его своей матери, королеве Изабелле (хорошо известной нам по романам Мориса Дрюона «Французской волчице»).

Но… Этого так и не произошло. В 1330 году, ссылаясь на то, что на момент подписания ему было всего шестнадцать, а, значит, он был несовершеннолетним, Эдуард денонсировал договор. Камень же так и остался в Англии.

Правда, точно ли это «тот самый» камень?

Согласно одной версии, коронационный камень ирландских королей никогда не покидал пределов «Изумрудного острова» и поныне находится где-то там. Согласно другой, он все-таки попал в Шотландию, но Эдуарду I достался не священный камень, а его копия. Или даже, согласно одной злорадствующей легенде, не копия – англичанам подсунули один из камней Сконской крепости, которым до этого накрывали сверху выгребную яму… Сам же камень монахи спрятали на Дунсинанском холме (том самом, который упоминает Шекспир в «Макбете»: «Пока на Дунсинанский холм в поход Бирнамский лес деревья не пошлет…»).

История с подменой не так уж невероятна – шотландцы действительно могли успеть подменить свою реликвию. И кто знает, где сейчас хранится заветный камень… На Гебридских островах, у тамплиеров (да-да, как же без них), или на дне реки Тэй. А может быть, все-таки в троне Эдуарда?..

Существует множество аргументов как за, так и против. Мол, ныне существующий камень по размерам и внешнему описанию отличается от того, который упоминается в древних рукописях. Он из красного песчаника, а тот был то ли мраморным, то ли базальтовым. Ирландский Камень судьбы, согласно одной из легенд, был из белоснежного мрамора и покрыт богатой резьбой. В шотландских же хрониках, напротив, описывается круглый камень черного цвета.

В 1296 году Эдуард забрал камень из Скона, а спустя два года вернулся туда снова, и на этот раз разрушил его почти до основания. Особенно досталось аббатству. Может быть, король искал камень, поняв, что ему досталась подделка?

Указывают также и на то, что сами шотландцы не требовали возвращения камня, и даже включение его в упомянутый выше Нортгемптонский договор был инициативой англичан. Почему же Шотландия упустила возможность потребовать его назад? На это отвечают, что, если король Эдуард заполучил всего лишь копию, то где же оригинал, и почему он ни разу не, так сказать, всплыл за все это время? И если он все это время был у шотландцев, то почему же все последующие шотландские короли короновались без него? А быть может, камень вовсе и не был для них так уж важен?..

Есть еще одна версия, согласно которой Сконский камень подменили относительно недавно, всего полвека назад. Четверо студентов-шотландцев похитили его из Вестминстерского аббатства на Рождество 1950 года. Просто вытащили его из трона (при этом камень развалился надвое) и увезли. Несколько месяцев спустя он обнаружился в Арбротском монастыре, в северо-восточной Шотландии. В апреле 1951-го его вернули на место, а спустя почти год вставили обратно в трон (в 1953 году на нем короновалась Елизавета II). Но вот был ли это тот же самый камень, или за четыре месяца, которые он провел в Шотландии, была сделана копия, которую и отправили в Вестминстерское аббатство?

Каменщик из Глазго Роберт Грей, который подреставрировал распавшийся камень, когда-то делал копии камня (одна такая демонстрируется в Сконе), и, говорят, позднее сам заявлял, что не знает, какой камень отправился в Лондон. Может быть, оригинал, может быть, копия… Сам же он при этом не верил, что имел дело с настоящим, легендарным камнем.

Как бы там ни было, Сконский камень вернулся в Шотландию совершенно официально, в 1996 году, и с тех пор хранится в Эдинбургском замке вместе с остальными королевскими регалиями Шотландии. Правда, на следующую коронацию он непременно прибудет в Лондон.

Так ли уж важно, на самом ли деле это камень святых Иакова, Патрика и Колумбы, и короновались ли на нем короли Дал Риада и Шотландии? Семьсот лет в Англии – это тоже достаточный срок для того, чтобы стать легендарным!

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

history.wikireading.ru

Трон святого Эдуарда и Сконский камень. Часть 1.: vedaveta

Полный текст о церемонии и сопутствующих элементах британской коронации по ссылке Церемония коронации в Великобритании на примере коронации Елизаветы II. А также трон святого Эдуарда и Вестминстерское аббатство как коронационная церковь

Документальный фильм «Архивные тайны. Коронация II» называет церемонию коронации «огромным национальным праздником и одной из важнейших вех в истории телевидения». Но также задается вопросом, зачем королеве Елизавете, британской монархии и правительству было нужно такое пристальное внимание к коронации, и почему телевидению разрешили съемки церемонии. Представители короны и правительства при подготовке коронации Елизаветы II в 1953 г. не случайно приглашали журналистов снять их за работой: публику нужно было успокоить: смена монарха обходится стране дорого, и не только из-за оборудования и украшения аббатства и города. И организованные телерепортажи, как раз, были нужны для того, чтобы заверить публику в том, что доходы от продажи сувениров помогут компенсировать расходы на коронацию».Главным в этом споре оказалась позиция общества, а не членов коронационной комиссии. Жители королевства мало что знали о новом монархе, то есть в прямой трансляции они были явно заинтересованыВестминстерское аббатство в качестве коронационной церкви

Вестминстерское аббатство — это действующая церковь.Официальное название места, где проходят коронации британских монархов — Вестминстерского аббатства — Соборная церковь Святого Петра в Вестминстере (Collegiate Church of St Peter at Westminster). Вестминстерское аббатство самостоятельно финансируемая церковь. Она не получает финансовой поддержки от государства, Короны или англиканской церкви (к которой принадлежит)"В конце декабре 1952 г. в центральном нефе Вестминстерского аббатства начались монтажные работы, и с января все здание было закрыто для публики: количество посадочных мест решили увеличить с 2100 до 7500".

Британский монарх формально вступает в свои права еще до коронации. И по состоянию на день коронации — 1 июня 1953 года Елизавета является королевой уже больше года. Согласно правилам престолонаследия в Великобритании, действующим и в наши дни, она была провозглашена королевой на Совете престолонаследия (Accession Council), который собрался в Сент-Джеймсском дворце в Лондоне. Совет престолонаследия должен собираться, как правило, в течении 24-х часов после кончины британского монарха. Местом сбора этого совета традиционно служит упомянутый Сент-Джеймсский дворец — одна из королевских резиденций, в настоящее время является резиденцией принца Уэльского.При этом провозглашение на Совете престолонаследия монархом Елизаветы II состоялось в ее отсутствие — в 5 часов вечера 6 февраля 1952 года — королева к тому времени еще не вернулась из Кении, где ее застало известие о кончине отца — короля Георга VI

2 июня 1953 года было выбрано для коронации как наиболее подходящее по погоде и светскому сезону

Во время коронации Елизаветы II её сначала представил народу архиепископ Кентерберийский. Затем она принесла клятву править народом достойно, а после этого, во время евхаристии, сидя в коронационном кресле, была помазана миром, после чего ей вручили символы монархии и возложили на нее корону св. Эдуарда. Наконец, пересев на трон, установленный на возвышении перед алтарем, она приняла почести от своих подданных, начиная с архиепископа Кентерберийского и герцога Эдинбургского. Евхаристия закончилась, королева сменила корону Эдуарда на более легкую имперскую церемониальную корону и перешла в западную пристройку на ланч. Оттуда в золотой коронационной карете, с торжественной процессией, она вернулась в Букингемский дворец.Человеком, который отвечал за всю подготовку коронации в Великобритании 1953 г. был граф маршал Бернард Мармадьюк Фицалан-Говард, герцог Норфолкский.

«Вход в церковь» и «Коронационный театр»

Помост, установленный специально к коронации неподалеку от алтаря этого аббатства называют «Коронационныным театром».Вокруг этого помоста и на нем самом и разворачиваются основные этапы коронации, и здесь установлены три трона. Эти троны связанные с определёнными этапами коронации.- На мягком троне сидит монарх, когда проходит Клятва верности пэров королевства.- У стены также еще один мягкий трон, встав с которого на колени монарх молится, сложив руки в благочестивом молитвенном жесте на аналой – подставку, используемую для размещения богослужебных книг. Собственно после этой молитвы и начинается коронация.- И, наконец, третий трон, который мы видим здесь - это дубовый трон святого Эдуарда (Coronation Chair, St Edward's Chair, или King Edward's Chair) – самый главный трон, хотя он стоит за пределами помоста. На троне св. Эдуарда монарх восседает, когда происходят две самые главные церемонии коронации – Миропомазание (когда монарха мажут елеем) и Инвеститура (возведение на трон, когда монарху передают регалии и собственно возлагают на него корону).

Дополнительные троны - в данном случае мягкие кресла с королевской монограммой - обычно изготавливаются специально к каждой коронации – в отличие от главного коронационного трона - кресла-сидения святого Эдуарда. При этом после коронации дополнительные троны помещаются и используются в королевских резиденциях, в то время как кресло-сидение святого Эдуарда всегда остается в Вестминстерском аббатстве.

1. Кадр кинохроники с коронации 1953 года: Карета королевы Елизаветы II двигается из Букингемского дворца на коронацию в Вестминстерское аббатство.2. Кадр кинохроники 1953 года: На кадре, сделанном незадолго до коронации Елизаветы II, показан так называемый «коронационный театр» в Вестминстерском аббатстве, подготовленный к ее коронации.

1. Елизавета II в самом начале своей коронации 1953 года, молится, сложив руки в благочестивом молитвенном жесте на аналой2 Кадр кинохроники: Церемония Признания в ходе коронации Елизаветы II в 1953 году:Отметим, что в ходе церемонии Признания монарх (в данном случае королева Елизавета II) стоит рядом с главным коронационным троном – троном святого Эдуарда (трон здесь слева), но не садится в него.

Церемония коронации в Англии, состоит из шести частей, и сначала идет Признание. Архиепископ Кентерберийский представляет королеву присутствующим: «Представляю вам королеву Елизавету!». Королеву просят поочередно повернуться в четыре стороны, чтобы все присутствующие громко объявили, что узнают ее».

1. Кадр кинохроники: церемония Клятвы в ходе коронации Елизаветы II в 1953 году:После Признания в церемонии коронации британских монархов наступает так называемая Клятва. При этом монарх должен на время проведения этой части сначала вернуться в кресло у аналоя, и усевшись в него, утвердительно отвечать на вопросы архиепископа Кентерберийского, таким образом принося клятву.Монарх (в данном случае Елизавета II) в своих ответах клянется править своей страной и территориями, сувереном которых она является, в соответствии с законами и обычаями: «Торжественно обещаю!».

2. Кадр кинохроники: церемония Клятвы в ходе коронации Елизаветы II в 1953 году:Завершив ответы на вопросы архиепископа Кентерберийского, британский монарх (в данном случае Елизавета II) в ходе ритуала Клятвы подходит к алтарю и преклоняет колени на подушке у стоявшего там другого аналоя, и в этом положении - на коленях произносит: «Все, что я здесь раньше обещал(а), я буду выполнять, и оберегать. Да поможет мне бог». И после, все также оставаясь на коленях, целует подаваемую Библию.

Далее наступает часть третья — Миропомазание1.Кадр кинохроники коронации 1953 года: Для ритуала Миропомазания британский монарх, в данном случае королева Елизавета II, впервые за всю коронацию наконец-то усаживается на уже упоминавшийся неоднократно выше трон-сидение святого Эдуарда.При этом в знак смирения во время Миропомазания, монарх должен быть одет скромно, для достижения этой цели паж и управительница гардероба помогают снять роскошный малиновый плащ и драгоценности, а простое льняное белое платье скрывает роскошное коронационное.

2. Кадр кинохроники коронации Елизаветы II 1953 года: четверо рыцарей ордена Подвязки держат в ходе ритуала Миропомазания над королевой полог из золотой ткани, чтобы скрыть данную процедуру от посторонних глаз. При этом телеоператорам также было предписано в этот момент проявить особую скромность, поэтому нет подробных кадров Миропомазания на этой коронации.

Отметим, что Цадок (также Садок, Zadok) — священник, соратник царя Давида, помазавший библейского царя Соломона на царство (Израиля и Иудеи). Натан (Нафан, Nathan) — пророк и воспитатель Соломона — содействовал тому, чтобы царь Давид повелел помазать Соломона на царство, и также участвовал в церемонии коронации Соломона. Церемония коронации Солона описана в Библии (Третья книга Царств, глава 1). Заметим попутно, что для коронации Елизаветы II пузырек с содержимым — елеем изготавливали заново, т.к. прежний был утрачен.

После Миропомазания следует честь четвертая — Инвеститура (Возведение на трон)

1.Кадр кинохроники коронации Елизаветы II 1953 года: Во время ритуала Миропомазания в ходе церемонии коронации британских монархов архиепископ мажет монарха (в данном случае королеву Елизавету II) елеем, нанося елей в форме креста и произнеся молитвенный текст.2. Кадр кинохроники коронации 1953 года: Королева Елизавета II, сидящая на троне святого Эдуарда и держащая регалии.

«После того как королева облачилась в имперскую паллу, одеяние произошедшее от императорских одежд Византии – напоминание о том, насколько древними являются традиции коронации, ей передали бесценные сокровища короны. По мере того, как ей передавали каждую из драгоценных регалий, архиепископ Кентерберийский Джеффри Фрэнсис Фишер разъяснял их значение: «Прими скипетр справедливости и милосердия».

Всего монарху вручаются два скипетра, и в момент возложения короны монарх держит их в обоих руках. Один из них скипетр с крестом 1661 г.– также известный как государственный скипетр – символизирует монарха в качестве главы государства; второй скипетр с голубем также 1661 г. изготовления – известный как скипетр справедливости и милосердия – символизирует монарха в качестве главы англиканской церкви (голубь символизирует святой дух).

1. Кадр кинохроники: Моменты Инвеституры (от латинского investitura от investio - облачаю, облекаю) в ходе коронации Елизаветы II 1953 г.Главной частью Инвеституры является возложение короны на голову монарха. Здесь служитель несет корону святого Эдуарда для передачи ее архиепископу Кентерберийскому, который и будет короновать королеву.2 Кадр кинохроники коронации 1953 года: «момент, ради которого и велась столь длительная подготовка всей коронации – возложение короны» (на королеву Елизавету II возлагается корона, а именно корона святого Эдуарда St. Edward’s Crown). Корону возлагает архиепископ Кентерберийский, в данном случае это был Джеффри Фрэнсис Фишер (Geoffrey Fisher).

Присутствующие в момент возложения короны кричат (в случае коронации Елизаветы II): «Боже, Храни королеву! Да здравствует, королева!».

1. Кадр кинохроники 1953 года: корона святого Эдуарда (St. Edward’s Crown), которой коронуются британские монархи, в том числе короновалась в 1953 г. и Елизавета II.2. Часть пятая — Клятва верности пэров королевства (пэры, как и королева, в коронах).

1. Здесь, на заднем плане, виднеется трон святого Эдуарда со Сконским камнем в его нижней части. Однако королева в ходе Клятвы пэров располагается на другом троне.2 Кадр кинохроники: Клятва верности пэров королевства в ходе коронации Елизаветы II 1953 года, и после представителя англиканской церкви первым клятву верности приносит супруг королевы принц Филипп. Для принесения присяги он снимает свою корону…

«При подготовке коронации 1953 г. велись споры по поводу того, кто должен присягать на верность суверену. В первую очередь это касалось аристократии — в прошлом, конечно, это были люди, наделенные влиянием и властью, но в настоящее время аристократии не имеет ни того, ни другого.Много спорили по поводу того должны ли присягать лидеры профсоюзов, ведущие промышленники и т.д. Принц Филипп (герцог Эдинбургский) предложил чтобы присягу на верность принесли представители народа. Но как их выбрать, должен ли это быть премьер-министр или спикер палаты общин? А потом все поняли, что чтобы изменить традиции, необходимо получить согласие стран Содружества. А на это могут уйти многие месяцы. Так что было решено оставить все — как есть. Также были жестокие споры между приверженцами традиций и модернистами. В итоге традиционалисты победили».

В Вестминстере, когда церемония подходит к концу, и перед тем как покинуть аббатство и вернуться в карету, королева сменила корону. Вес Короны Св. Эдуарда более двух килограмм..

Перед королевой идут все почетные гости, они направляются к выходу из аббатства: вот многочисленные главы стран Содружества. Согласно протоколу, они идут в порядке значения для британской королевы по возрастающей. Посмотрим: сначала идут премьер-министр Цейлона (Шри-Ланки), затем руководители Индии (тогда им был Джавахарлал Неру) и Пакистана, потом Новой Зеландии и Южной Африки, далее премьер-министр Канады и премьер-министр Австралии, и наконец премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль. Уинстон Черчилль очень устал — через несколько дней у него случится инсульт.

Продолжение следует...

vedaveta.livejournal.com

Каменный престол | Упорядоченное вики

Правительство гномов Мельина. Правительство возглавлял царь, но для гномов не имело большого значения имя короля. Каменный Престол был всегда и, говоря о правительства, гномы употребляли слова Каменный Престол, ибо именно трон был символом власти. Гномы свято верили, что никто не может занять Престол без благословения Духов Гор. Они считали, что решения Престола непогрешимы, даже если гном считал наказание, назначенное ему несправедливым, он не сопротивлялся, считая, что решения старейшин служат высшим интересам. Гномы верили, что выжили только благодаря единству и верности правителям. Видимо, Престол был артефактом, гномы верили что именно он научил гномов колдовать. Гномы часто клялись своей реликвией. Государственный штандарт гномов также звался штандартом Каменного престола. В ходу у гномов были амулеты, якобы, с частичкой Каменного Престола, по поверью отводившие подземное зло и приносящие удачу, вплоть до того, что выпущенная в упор стрела сломается в полёте. Каменный Престол был выточен из цельного иссиня-черного камня весь покрытый священными рунами и украшен крупными лучащимися живым огнем камнями.  Любые ведомые людям драгоценные камни не шли ни в какое сравнение с  ними. Самоцветный трон стоил куда больше, чем весь Мельин с его обитателями. На самом верху резной каменной спинки свернулся несколькими тяжелыми кольцами дракон - некогда величайший враг Подгорного Племени. От тех лет остались только героические сказания да несколько исполинских желтых черепов среди наиболее чтимых святынь народа гномов. Реликвия была изготовлена в годы наивысшего расцвета RhaBsizgar Oorunn, Подгорного Племени  Он был так тяжел, что его с трудом могли поднять двадцать гномов. В те славные времена гномьи рати хаживали далеко на восток и юг, к берегам теплых морей и возвращались с богатой добычей. Войны в ту пору случались с орками, гоблинами или Дану, а о людях никто не слыхивал и слыхом. Когда легионы империи выбили гномов из хребта Скелетов в Западные горы,  большая часть правительства погибла,  но Каменный Престол, несмотря ни на что, был вывезен в Западные горы. Гномы вынуждены были откупаться от Империи драгоценными камнями и даже отдали несколько не самых крупных камней из трона, однако основная часть его убранства сохранилась. В украшавших трон драгоценных ожерельях глаз с трудом мог заметить крошечные разрывы - отсюда были вынуты особо ценимые хуннусами бриллианты и рубины для выкупа. Сейчас кое-какие из них до сих пор украшали регалии самого Императора и нескольких знатнейших фамилий Империи. Несмотря на бедственное положение гномьей общины, в руках Каменного престола оставались немалые богатства, скопленные гномами в былые времена.  Власть Престола была незыблема и крупицы золота, добываемые гномами в бедных копях Западных гор и при помощи торговли с Империей, оседали у старейшин Престола. Гномы могли бы изготовлять имперские деньги, но не рисковали это делать, так как те были защищены от подделки магией Радуги. Приближенные к Престолу гномы назывались эрлами. Они избирались из лучших воинов и выполняли особые задания правительства. В случае появления вакантной должности в нем новый член избирался из числа эрлов. Резиденция Каменного престола в изгнании не шла ни в какое сравнение с той, что располагалась под Царь-горой. Тронный зал был устроен в карстовой пещере, промытой некогда подземной рекой в толще известняка. В Западных горах не было ни гранита ни мрамора. Тронный зал использовался редко и перед церемониями оттуда выметали много песка. Возвышение в глубине пещеры устилали коврами и устанавливали на него Престол. Следом за троном вносили иные сокровища: древние, бережно хранимые штандарты врагов, взятые в бою, - зеленое Древо Дану на черном шелке. Орел на фоне восходящего солнца - восточного союза эльфов, натянутую на деревянный каркас зеленую шкуру неведомого зверя с искусно вышитой черным камнем руной Г - знамя гоблинских ратей, несколько людских штандартов - победа не всегда сопутствовала легионам Империи. На стены пещеры вешалось огромное количество факелов и там становилось довольно светло. В церемониях принимали участие только уважаемые воины в расцвете сил, вооруженные с головы до ног. Несмотря на все запреты, гномы вывезли из-под Хребта Скелетов немало оружия. Оно лежало в потайных кладовых, дожидаясь своего часа. Воины выстраивались по родам, над их головами взмывали знамена древних и знаменитых родов - Тхрана-Камнекрушителя, Эдсе-Убийцы людей, Мгара-Победителя эльфов. Рука в латной перчатке, дробящая серый валун; покрытый трещинами человеческий череп в алом круге и, наконец, гномья секира, перерубающая летящую белооперенную стрелу. Были и кланы, не столь знаменитые, но тоже могущие похвастаться славным прошлым. Вот только мало кто мог похвастаться хоть сколько-нибудь славным настоящим. Обычно в пещере собиралось около пяти тысяч воинов. В пещере становилось душно, вентиляцию там гномы делать не стали. Начало церемоний возвещал хриплый звук рога. Окованный черной бронзой драконий рог, рог первого дракона, убитого воином Подгорного Племени. В пещере мгновенно наступала тишина. После этого в зал вступали старейшины, белобородые могучие гномы, с головы до ног одетые в белое. Кольчуги переливались и играли словно хрустальные. Высокие островерхие шлемы были украшены алыми плюмажами из перьев - еще одно сокровище, шлемы и доспехи Стражей Каменного Престола, сохраненные во всех перипетиях войны и Исхода. За первой четверкой медленно шел, опираясь на высокий белый же посох, царь возглавивший правительство в изгнании, Тулввэй ар-Гран, очень старый невысокий без всякого вооружения и совсем не воинственного вида. Длинные седые волосы держал массивный обруч из платины, украшенный живыми диамантами. Следом за ним шла еще четверка стражей. Тулвэя ар-Грана не согнули ни годы, ни поражения. Царская приставка к имени отца "ар" - позаимствованная в незапамятные годы то ли у Дану, то ли у эльфов - принадлежала ему по праву. Старый король медленно проходил мимо замерших воинов. Гномы видели его очень редко, царь не вмешивался в повседневные дела - племенем управляли главы родов и кланов. Его задачей было решать важнейшее, такое, как объявление войны, заключение мира или, как сейчас, созыв всеобщего ополчения гномов. Правительство гномов не оставляло мыслей о реванше над Империей. Покинув хребет Скелетов, гномы лишились своего сильнейшего  артефакта, Алмазного меча, зародыш которого зрел в крипте, находящейся в тайной пещере горы. Каменный престол не единожды пытался завладеть артефактом, посылая в год созревания меча к Царь-горе тайные отряды, но только единожды экспедиция увенчалась успехом. В тот раз Престол нанял для охраны единственного гнома, Сидри Дромаронга, воина из расы Вольных Кан-Торога и человеческую девушку-мага, воспитанницу Вольных по имени Тави.  Каменный престол заплатил не малую сумму золотом Кругу Капитанов Вольных, чтобы в те отправили с Сидри лучшего воина и лучшего мага и сохранили экспедицию в тайне. Цель экспедиции была известна лишь Сидри. Гному доверили несколько тайных заклятий. Вернувшийся с Алмазным мечом Сидри был щедро награжден и обласкан старейшинами. То, что он обманул спутников и оставил их на погибель ничуть не смутило гномье правительство, даже наоборот, ведь они сэкономили на оплате сопровождающих. Получив Меч гномы устроили его торжественный вынос и собрали хирд  для войны с Империей. Тулвэй ар-Гран вытянул посох - руки гнома не дрожали, несмотря на возраст. На старинной, обрядовой речи народа гномов, наконец-то обретшего свое величайшее сокровище царь возвестил: - Да пребудет с нами сила гномов! Благодаря ей некогда утраченное возвращается к нам. Алмазный Меч, в который наши предки вложили всю свою силу и ярость, должен увидеть свет и вдоволь напиться хуннусовой крови. Наш славный хирд должен вновь разрушить стены проклятого Мельина! Имея за спинами Драгнир, мы станем сражаться с удесятеренной силой. Мы втопчем во прах проклятых находников! Мы сожжем их города и пройдемся по ним глубоким плугом, так, чтобы ничего не осталось! Мы дойдем до самого океана, преследуя их отступающие орды, чтобы избить, подобно нашему царственному предку, их всех до единого на том самом Берегу Черепов, где их проклятая нога впервые ступила на наши земли! Гномы ответили слитным мощным ревом, и поход на земли людей начался. Под прикрытием артефакта хирд гномов прошел через всю Империю, чиня зверства и сжигая города. Столицу Империи гномы нашли сожженной и покинутой, после Мятежа императора. Водрузив штандарт Каменного престола над главной башней императорского дворца, гномы  вышли искать имперские легионы, сошлись с ними и с отрядом дану на Мельинском поле, были  разбиты и взяты в плен. После разгрома хирда Каменный престол затаился, но через несколько месяцев гномы осмелели и стали совершать вылазки в близлежащие селения грабить обозы в продовольствием и брать в полон людей, особенно мастеров оружейников, чего давно не случалось уже несколько столетий. Зачем гномам пленники люди не  знали но подозревали что их используют для работ в мастерских и шахтах. Торговые отношения с царством гномов пресеклись. Плененные гномы, добросовестно отстраивали разрушенную столицу. Император был готов отдать их Каменному Престолу, но правительство отказалось от проигравших. Видя, что правители их предали, пленные также отреклись от Каменного Престола. После восстановления столицы они были освобождены указом Императора, присягнули ему, и даже воевали на стороне Империи. Присягнувшим гномам были дарованы земле под Хребтом Скелетов. Так было образовано новое государство гномов под Хребтом скелетов, под рукой Империи и не подвластное Каменному Престолу. Командиром имперского хирда был выбран гном по прозвищу Баламут. Гномы готовы были отдать свои штандарты победителю, но Император отказался от  них. Те мне менее, гномы сами отказались от своих знамен и изготовили для своего хирда новый штандарт с символом: чёрный круг в жёлтом поле с парой скрещённых молотов, боевого и кузнечного. Все время смуты продолжалась партизанская война с гномами Каменного Престола на северных окраинах Империи.  империя вынуждена была держать там целый легион, вплоть до начала второго вторжения тварей Неназываемого. Во время Семандрийской войны, презрев давнюю ненависть к людям, Каменный престол вступил в договор с Конгрегацией и отряды гномов воевали на ее стороне. В одном из отрядов воевал Сидри Дромаронг, погибший во время боя в Гунберге.  Вторжение Козлоногих, вовлеченных в схватку с людьми  не затронуло гномов.

ru.universenp.wikia.com

Загадки истории. Рубрика «Невероятные артефакты». Каменный трон

Семь веков под сиденьем трона, на котором коронуются английские короли, лежала необработанная глыба обыкновенного песчаника. Это знаменитый Скунский камень — одна из главных реликвий Шотландии. После того как северная страна утратила свою независимость, его перевезли в Лондон. А вернулся он в Эдинбург только в 1996 году.

Для чего может пригодиться необработанный каменный блок песчаника весом 152 килограмма, кроме как для строительства? На севере Британии этот заурядный предмет сделали священным — веками на нём восседали короли Шотландии во время церемонии коронации. История его появления окутана тайнами и сопровождается многочисленными легендами.

Долгий путь из Египта

Тронный камень

Шотландцы верили, что именно этот камень библейский патриарх Иаков когда-то положил под голову, укладываясь спать. После этого во сне он увидел лестницу, достигавшую небес, по которой вверх и вниз двигались ангелы. Также на лестнице стоял сам Господь Бог, который обратился к Иакову с такими словами: «Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоём все племена земные» (Быт. 28:13-14). Проснувшись, Иаков окропил камень елеем и укрепился в своей вере. Поэтому одно из названий шотландского камня — «подушка Иакова».

Легенда гласит, что после этого камень Иакова попал к дочери фараона Рамсеса II, которую звали Скота. Она бежала от жестокого отца и долго странствовала в поисках земли, где могла бы жить. Камень при этом она как-то умудрялась носить с собой, несмотря на его огромные размеры и вес. В пути она повстречала царя скифов Гателу и вышла за него замуж. Вместе они отправились к берегам Ирландии, откуда переправились в Шотландию. Считалось, что все пикты и скотты — это потомки Скоты и Гателы. Правда, по другой версии легенды, хозяином камня был именно Гатела, который жил в Сирии, Египте, а потом, по совету пророка Моисея, отправился в Испанию. И уже оттуда отправил камень на далёкие северные острова.

О «подушке Иакова» также известно, что её якобы использовал в качества алтаря святой Колумба — ирландский монах, проповедовавший христианство на севере Британии в VI веке. Проповедовал он на территории королевства Дал Риада, которое включало в себя части современных Шотландии и Ирландии. Священный камень хранился в столице королевства — поселении Дунадд.

В 843 году Дал Риада объединилась с пиктами и образовала новое государство — Шотландское королевство. Править им стал король Кеннет I. Он то и перевёз камень в столицу новой страны — город Скун. Поэтому реликвия наиболее известна под названием Скунский камень. Именно в 9-м веке появилась традиция, что каждый новый шотландский король обязательно восседал на этой глыбе во время церемонии коронации. Эти сведения о Скунском камне уже можно считать историческими, а не легендарными.

Драгоценный трофей

Англичанам никогда особо не нравилось, что на севере их острова существует сильное и независимое государство. И потому английские короли периодически предпринимали попытки подчинить себе Шотландию. Войны шли с переменным успехом. Но в конце 13-го века после смерти шотландского короля Александра III династия прервалась. В возникший спор о престолонаследии активно вмешался английский монарх Эдуард I. Политические интриги довольно быстро перешли в открытую войну, и в 1296 году английская армия вторглась в Шотландию.

Силы были неравны, к тому же Эдуард был действительно талантливым военачальником. Так что после нескольких кровопролитных сражений Шотландия потеряла свою независимость. В качестве одного из военных трофеев Эдуард I увёз в Лондон и Скунский камень. Тем самым он показывал, что в Шотландии больше некого короновать.

В знак покорности Шотландии по отношению к Англии камень был помещён под сиденье деревянного трона, на который садились английские монархи во время коронации. Этот трон, стоящий в Вестминстерском аббатстве, называется Креслом короля Эдуарда. Правда, назван он был в честь совсем другого Эдуарда — короля, правившего Англией в 11-м веке. Но вот дополнить его священным шотландским камнем придумал именно Эдуард I. И после него эта традиция закрепилась вплоть до конца 20-го века — на троне со Скунским камнем короновалась и нынешняя британская королева Елизавета II.

Впрочем, многие уверены в том, что на самом деле Эдуарду подсунули подделку, наскоро вырубленную в шотландских скалах. Настоящий же «камень Судьбы» (так тоже иногда называют Скунский камень) спасли монахи, не желавшие, чтобы реликвия досталась захватчикам. Существует две версии, куда они спрятали артефакт: либо утопили в реке Тей, либо зарыли на вершине холма Дансинан. Впоследствии Скунский камень якобы попал к рыцарям-тамплиерам, которые хранили его в своих секретных кладовых. После разгрома ордена камень сгинул с остальными сокровищами, которые не были найдены.

Версия об отправленной в Англию подделке не признаётся большинством исследователей. Но вот что интересно. В 1328 году между Англией и вновь отвоевавшей свою независимость Шотландией было заключено мирное соглашение, одним из пунктов которого было возвращение Скунского камня на родину. Однако следующие 600 лет камень под различными предлогами оставался в Англии. Шотландия при этом не изъявляла особого недовольства по этому поводу. Может быть, именно потому, что все, кому было нужно, знали о подлоге?

Возвращение домой

Интерес к Скунскому камню обострился уже в 20-го веке, когда Шотландия давным-давно перестала быть самостоятельным государством, войдя состав Великобритании. Шотландские патриоты, ратовавшие за отделение, неоднократно предпринимали попытки украсть реликвию из Вестминстерского аббатства. Если принимать на веру версию о подделке, то эти люди явно не входили в круг посвящённых. Удивительно, но в 1950 году одна из попыток кражи всё-таки увенчалась успехом. Дело провернули четверо студентов Университета Глазго, увлекавшихся идеями о независимости Шотландии. Рождественским утром они проникли в аббатство и унесли каменную глыбу. При этом артефакт оказался слишком тяжёл для них четверых. Горе-грабители уронили драгоценный камень и раскололи его на две части.

Доставив расколотый камень в Глазго, они нашли каменщика, который его склеил, и на несколько месяцев спрятали реликвию. В планы похитителей не входило вечно скрывать Скунский камень от глаз людских. Они хотели подчеркнуть, что их поступок — это символическое возвращение Шотландии самостоятельности, поэтому 11 апреля 1951 года сообщили полиции о том, где находится камень. Сделали студенты это анонимно, но вскоре преступников-дилетантов вычислили, и их имена прогремели на весь мир.

Камень вернули на место, под сиденье Кресла короля Эдуарда. Там он и пролежал до 1996 года, когда священную реликвию все же решили вернуть Шотландии. В соответствующем документе при этом оговаривалось, что для коронации нового короля камень будет привозиться в Лондон. 30 ноября 1996 года тысячи людей на улицах Эдинбурга приветствовали возвращение древнего артефакта. Скунский камень был торжественно размещён в Эдинбургском замке, рядом с шотландскими королевскими регалиями. Где и находится по сей день.

Секрет красноречия

В стену замка Бларни, расположенного на юге Ирландии, вмонтирован каменный блок, который считается частью Скунского камня.

Согласно легенде, в 1314 году хозяин замка Кормак Маккарти отправил несколько сотен воинов на подмогу Роберту Брюсу, который в битве при Бэннокберне отвоевал независимость Шотландии. В благодарность за помощь новый король Шотландии подарил Кормаку половину Скунского камня.

Камень в стене замка Бларни называют «камнем красноречия». Считается, что если свеситься со стены, наклонившись назад (кто-то должен при этом придерживать смельчака), дотянуться до камня и поцеловать его, то он наделит того, кто это проделал, даром красиво говорить и убеждать других в своей правоте. Интересно, что никого не смущает тот факт, что Скунский камень с 1296 года находился в Англии. Соответственно, Роберт Брюс никак не мог подарить его половину в 1314 году кому бы то ни было. Если только не вспомнить версию о том что хитрые шотландцы подсунули Эдуарду I подделку.

Виктор БАНЕВ

zagadki-istorii.ru

Каменный трон на Русском Кузове

 (432x500, 36Kb)

 

Тайны Белого моря

Алексей Попов. г. Петрозаводск

Карелия – прекрасный живописный уголок России. Край, в который влюбляется каждый, кто хоть на мгновение прикоснулся к его чарующей красоте. Карелия многими воспринимается как храм. Её красота вызывает чувство возвышенного, её пейзажи содействуют молитвенному общению с мировой гармонией. Край – хранитель! Он сберег и былинный эпос и традицию шатрового зодчества. Он один из немногих последних осколков великого духовного материка, имя которому Святая Русь.

Однако, Карелия, как и Русский Север в целом – это и край, полный неразгаданных тайн и удивительных загадок, питающих наше воображение и мысль. Разгадать их – значит понять наше прошлое и настоящее.

За более чем полувековую официальную историю изучения неопознанных летающих объектов сформировалось, чуть ли не само собой, расхожее мнение, будто наблюдение этих загадочных объектов или явлений дело настолько случайное, что предугадать их появление практически невозможно. Такая кажущаяся правильной точка зрения во многом зависит от той или иной гипотезы, проповедуемой каждым конкретным исследователем. На самом же деле, независимо от того, считаем ли мы НЛО чисто физическими явлениями незнакомой нам природы или летательными аппаратами неизвестной цивилизации, мы можем на основе статистической обработки большого количества сообщений выявить, хотя и в обобщенном виде и после отсева объясненных наблюдений, некоторые закономерности временного и пространственного распределения этих феноменов. И тут нет ничего странного. Ведь даже для потоков метеоритов астрономы уже давно вычислили приблизительные «расписания» их сближения (столкновения) с Землей, как в пространстве, так и по времени. Так же обстоит дело и с известными, так называемыми, короткопериодическими кометами.

Почти аналогичная работа, правда, с поправкой на специфику самого объекта исследования, была проделана и нами на базе более чем трехтысячного массива писем и сообщений о наблюдениях НЛО в Карелии.

Территория Карелии, как оказалось, весьма привлекательна для странных «визитеров». Наибольшей популярностью у них пользуются районы, имеющие на своей территории еще сохранившиеся древние культовые сооружения – Заонежье, Пудожский, Беломорский районы, острова Ладожского и Белого озер.

Случайно ли? В настоящее время в кругах серьезных исследователей НЛО бытует весьма обоснованное мнение о том, что частота наблюдений небесных феноменов во многих случаях напрямую связана с особыми точками на поверхности нашей планеты. Такие точки принято называть геоактивными зонами. Для этих мест характерно достаточно специфическое влияние на окружающую среду, на растительный, животный мир и человека, а также множество загадочных, еще не изученных свойств.

Согласно одной из распространенных точек зрения, эти зоны представляют собой особые «акупунктурные» точки на теле нашей планеты, через которые она, словно через антенны, осуществляет энергоинформационный обмен с космическим пространством. Наложение на карту территорий известных аномальных зон и азимутов пролетов НЛО в Карелии позволило установить, что НЛО явно «предпочитают» перемещаться вдоль энергетических каналов, соединяющих эти зоны, а основываясь на многолетнем анализе закономерностей географического расположения очагов древних культур в нашем регионе, путей миграции населения, с удивлением констатируешь, что наши далекие предки при возведении культовых святилищ и строительстве населенных пунктов также учитывали эти особенности геологического строения Земли.

Хорошо известно, что история карельского побережья Белого моря уходит своими корнями в седую, а отчасти и мифологическую древность. Таков, к примеру, карельский город Кемь. Происхождение самого названия загадочно. Название «Кемь», по мнению многих ученых, образовано древним термином кем, хем – «большая река», который предположительно имеет индоевропейское происхождение и распространен на обширной части Евразии от реки Кемийоки на севере Финляндии до Улуг-Хем (Енисей) и других на Туве. Но с учетом того, что единственные индоевропейцы, поселившиеся здесь и постоянно упоминавшиеся в исторических хрониках – славяне, то получается, что загадочный народ, давший название реке, жил здесь еще до прихода финно-угров. Как тут не вспомнить, что именно в этих краях, по мнению некоторых историков, и находилась античная Гиперборея. Более того, известно, что древние египтяне сами себя называли народ Кеми, и это позволяет здешним энтузиастам утверждать, что между старейшими обитателями беломорского побережья и древнейшим населением северной Африки существует прямая связь. Это кажется фантастикой, но как тут не вспомнить, что петроглифы («каменная летопись») вблизи карельского города Беломорска почти идентичны тем, что находят в горах Скандинавии, а также напоминают по технике исполнения древние изображения Алтая и Кавказа.

Один из карельских лабиринтов

 

Архипелаг Кузова, включающий в себя 16-ть островов, наиболее крупными из которых являются Русский и Немецкий Кузова, расположен на водном пути из города Кемь на Соловки.

Он удивляет своей природой, но главное – знаменит древними стоянками, лабиринтами, культовыми комплексами, а также обилием священных камней – сейдов. Здесь обнаружено около 800 разнообразных сложений из камня, по площади занимающих 2% всей территории архипелага. Так, например, уникальный культовый комплекс на вершине о. Олешин по своим конструктивным особенностям не имеет аналогов в Северной Европе. Культовые объекты были созданы древнесаамским населением, появившимся в Беломорье более 2,5 тысячи лет назад.

На тех же Кузовах можно познакомиться с остатками каменной обсерватории, а также встретить иные материальные свидетельства древних оккультных практик. По словам члена Русского географического общества Владимира Василенко, высоко в скалах высечено изображение одноглазого бога Одина, под которым находится старинный жертвенный камень, огромный валун с отверстием посередине и стоком для крови. Поиск этого изображения был настоящим приключением. Сначала исследователи нашли тот самый жертвенный камень, а потом – и изображение языческого бога, которому приносили жертвы.

Высоко в скалах высечено изображение одноглазого бога Одина

 

Участники экспедиции шли через небольшой лесок, росший у подножия скалы, когда прямо над их головами трещины в скале образовали лицо одноглазого бога, лицо Одина.

Каменный трон Каменный трон. Фото автора

Но самая большая загадка Кузовов – огромный, высеченный из гранита каменный трон, обнаруженный одной из научных экспедиций. Кто на нем сидел и для чего он служил – загадка. Сейчас этот «трон» опрокинут. Возможно, так поступили с ним в средние века монахи Соловецкого монастыря, которые гораздо лучше современных ученых знали предназначение этого камня.

Интерес западных и российских оккультистов к Белому морю устойчив. Считается, что именно в этих краях есть некие «энергетические поля», сохранились памятники древних цивилизаций, и вообще, это благодатный край для эзотериков. Возможно даже, в здешних местах в свое время побывал никто иной, как Адольф Гитлер, по официальным данным никогда не бывавший на территории России.

Дело в том, что в ходе одной из экспедиций на острова Кузова исследователи натолкнулись на природный грот, внутри которого обнаружили остатки немецкого военного обмундирования. Между тем известно, что побережье Белого моря никогда не было оккупировано, и хотя немцы в Карелии были, но захватчики так и не добрались до Кеми, а тем более до Соловков или Кузовов. Возможно, они были здесь тайно. Но зачем?

Известно, что Гитлер был оккультистом. Специально обученные отряды СС рыскали по всему миру в поисках артефактов, которые могли бы дать фюреру власть над миром. Кузова же издревле считались таинственным местом, к тому же здесь, по некоторым данным, находится один из сохранившихся жертвенников Одина, верховного бога германских племен, к которому возрождавший язычество Гитлер был неравнодушен. Известно также, что фюрер бывал в оккупированной Норвегии, откуда до Кузовов совсем близко. Советские ВМФ неоднократно пеленговали личную подводную лодку Гитлера в водах Баренцева моря – то есть до Белого моря и вовсе было рукой подать. Удержался бы в этой ситуации бесноватый оккультист от поездки на остров своего кумира? Этот вопрос пока без ответа, но косвенные признаки позволяют сделать вывод, что или сам Гитлер, или его ближайшие подручные здесь все-таки побывали. Другое дело, что на пользу им этот визит не пошел. Острова Русского Севера плохо годятся для того, чтобы подпитывать энергией захватчиков.

Здесь на Русском Севере, в охранительной природной изоляции Белого моря, мы видим сохранившиеся культовые памятники старых верований, возможно, вошедшие в поздние обряды разных религий Земли. Для пытливого исследователя еще предстоит на этих островах многое открыть, увидеть и понять, в том числе и в мировоззрении наших далеких прапредков. Познавая прошлое, мы лучше понимаем наше настоящее и начинаем "видеть" будущее. Более чем любопытно отметить также и тот факт, что уже упоминаемая нами выше статистика наблюдений НЛО в Карелии, свидетельствует не только об устойчивом, а о повышенном «интересе» данных объектов именно к этому району Белого моря – архипелагу Кузова.

 ww.tainoe.ru/anomalia/zoni/Karelya/ano-zoni-Ru-Kareliya-Beloe-more.htm

 

Загадки древних цивилизаций. Полярная Атлантида

КУРГАНЫ-ПИРАМИДЫ, забитый илом тоннель под дном священного Сейдозера, каменный «Пуп Земли» — это далеко не все находки учёных-энтузиастов на территории Русского Севера.

ЦЕЛЬ их экспедиций — поиски Гипербореи, легендарной прародины человечества. Сегодня мы завершаем публикацию интервью доктора философских наук Валерия ДЁМИНА — последнего интервью, которое дал при жизни этот выдающийся исследователь.

Знаки на спинке трона

— НЕСКОЛЬКО настораживает, что почти все материальные следы, оставшиеся от Гипербореи, — это камни. Почему нет никаких сооружений из других материалов?

— От деревянных построек, металлических изделий, перьевых одеяний ничего не сохранилось. И это понятно — с тех пор прошло не одно тысячелетие, а десятки. Возможно, что-то надёжно упрятано в подземных городах или в убежищах, которые пока не удалось найти.

Однако кое-какие любопытные находки в прежние века были. Они зафиксированы в письменных документах. В начале ХIХ в. русский исследователь Матвей Геденштром провёл несколько экспедиций в Арктике. На острове Новая Сибирь он обнаружил следы какой-то исчезнувшей народности и странные насыпные сооружения, которые назвал Деревянными горами. Судя по описаниям, это были остатки обгоревшего остова оборонительного сооружения. Пепел на брёвнах успел окаменеть. Сами брёвна тоже представляли загадку: лес, который можно использовать в строительных целях, на арктических островах не растёт. Значит, находка Геденштрома — лишнее подтверждение того, что когда-то климат на Крайнем Севере был гораздо теплее, чем сейчас. Там произрастали большие деревья, а не та карликовая растительность, что теперь наблюдается в тундре.

— Если от Гипербореи остались одни камни, то на них, наверное, стоит поискать петроглифы — древние изображения и знаки?

— И они там есть. Например, экспедиция из Санкт-Петербурга обнаружила на архипелаге Кузова на Беломорье перевёрнутый каменный трон, к которому прямо от берега вели истёртые ступени. Согласитесь, находка такого мегалита сама по себе интересна. С помощью системы рычагов поставили многотонный камень в вертикальное положение, после чего тщательно изучили его поверхность. На спинке трона исследователи разглядели знаки, напоминающие древнеегипетскую символику. Что это, случайное совпадение? Не думаю. Вспомним, египтяне — те, что создали великую культуру древности, — появились на берегах Нила где-то в третьем тысячелетии до нашей эры. Это время совпадает с эпохой миграций протославянского народа на юг, о чём, например, сказано в историческом источнике «Сказание о Словене и Русе». Основатели древнеегипетской культуры называли себя народом кеми. И тут мы видим лингвистические параллели: географических названий с корнем «кем» очень много на Севере. А устье реки Кемь, впадающей в Белое море, находится как раз недалеко от тех островов, где был найден исполинский каменный трон с древнеегипетскими знаками!

Гиперборею прячут от вандалов

— А ЧТО это за знаки?

— Например, у древних египтян был иероглиф, обозначающий Солнце, — окружность с точкой в центре. Этот знак в виде петроглифов часто встречается на Кольском полуострове… Да, ещё о лингвистических параллелях. Название пирамиды по-египетски звучит как mr (гласных в древнеегипетской письменности не было). А гора, которая, согласно преданиям, располагалась точно в центре Гипербореи, на Северном полюсе, напомним, называлась Меру. Выходит, что египетские, да и американские тоже, пирамиды символизировали эту вселенскую гору.

— Насколько я знаю, многие исследователи не спешат указывать точные координаты находок, которые они связывают с Гипербореей. Почему? Чтобы никто не смог проверить достоверность находок?

— Это вынужденная мера. Есть множество фото- и видеоматериалов, и их достаточно. Случалось, что по следам научно-поисковой экспедиции «Гиперборея» отправлялись всякие «чёрные археологи», искатели наживы. Скажем, после открытия ландшафтного святилища с множеством «летучих» камней, испещрённых таинственными знаками и петроглифами, там объявились вандалы, которые перевернули камни, сбросили их со скалы. Камни с наиболее ценными рисунками вообще исчезли. Кстати, это общепринятая мировая практика — до поры до времени не называть точного места находок. В 2003 году британские учёные заявили, что обнаружили на дне Северного моря остатки двух древних городов. Они были уверены, что это Атлантида, а возраст находок определили как 10 тыс. лет. Но точные координаты не назвали. И правильно сделали: так сохраняется надежда, что это открытие ещё дождётся научного изучения.

Дмитрий ПИСАРЕНКОhttp://gazeta.aif.ru/_/online/aif/1377/55_01

 

ПРО МАШИНУ ВРЕМЕНИ

— Какое отношение Кузова имеют к вашим поискам Гипербореи?

— Кузова – это один из элементов Гипербореи, один из древних ее сакральных центров, скажем так. Именно здесь сосредоточены многие объекты, которые так или иначе отражены в

изначальных традициях. Это святилище с большим кварцитовым яйцом. Возьмите легенды  о птице Фениксе, о птице Рух, о сотворении мира из яйца,.. утка снесла яйцо, из которого потом образовался мир… Это и уникальный каменный трон, который достаточно скромно, но присутствует даже в более поздних традициях, таких, как христианство, иудаизм. В Коране есть такие строки, сейчас не помню номер суры: "Я тот, кто воздвиг трон над водами". Вот он, трон над водами.

Это и другие объекты, которые так или иначе вписываются в древние верования и сказания.

— Трон вы нашли? Как? Шли-шли и наткнулись?

— Я в 2001 году на лодочке с Немецкого острова приплыл на этот островок, который на карте называется  Чернецким, прошел остров, обратил внимание на этот камень. Сказал Сереже Татаринову: "Тебе это что-то напоминает?" Он посмотрел и говорит: "Стул". Я тоже так думаю: стул, большой каменный стул. А, может, трон. "Поднимем?" Он говорит: "Поднимем". Но в тот год мы его поднять не смогли, мы его подняли через два года, тогда приехали с домкратами, с ручной лебедкой. Наиболее активно в работе участвовал Сережа Татаринов, Миша Медведев, Александр Алексеевич и Вера Владимировна Хараузовы, которые приложили много усилий, не только физических, но и моральных.

— Почему моральных?

— Нужно было поддерживать тех, кто поднимал. Нам не сразу это удалось, занимались два дня. Первый день он у нас падал раза четыре. Мы его смогли поднять лишь до угла градусов в пятьдесят, больше не получалось. Но потом отработали методику и на следующий день мы его поставили. Причем мы это сделали совершенно спокойно.

— Тысяча человек проходила мимо и не замечала, что это трон.

— Тысяча человек проходила мимо святилища предков, и никто не видел лиц. Тысяча человек проходила мимо черного артефакта, и никто не обратил на него внимания. Тысяча человек проходила мимо стены духов, и никто не увидел ее. Тысяча человек проходила мимо дольменов, которые здесь находятся, и тоже не обратила внимания.

— А как научиться замечать?

— Это сложно. Чтобы научиться замечать, надо, во-первых, как можно чаще бывать в этих местах… Хотя, когда вы слишком часто где-то бываете и не стараетесь понять, для вас все становится привычным и вы тоже не замечаете. Существует золотая середина. Как это объяснить? Я вижу перевернутый стул, вижу, что стул валяется на спинке. А если стул каменный? Я тоже вижу, а другой человек пройдет и не обратит внимания. Потому что –  каменный. В его жизни, дома, на работе, в общественных местах таких стульев – каменных, грубо тесанных, не бывало. Так же и трон, – большой каменный стул лежал на спинке, со мной было несколько людей, которые бывали в местах, где встречаются пирамиды, сфинксы, но там тоже нет тронов каменных. Они смотрели в упор и не видели его. Хотя там был даже отпечаток донышка, мы этот трон подняли точно в то основание, в котором он стоял.

Это я к чему говорю? Если у людей нет некоего понятийного аппарата, надо его развивать, только и всего.

— Как?

— Можно под руководством учителя. Вот у меня не было учителя, я сам учился.

Таких седалищных мест здесь много. Надо просто идти и примерять на себя эти места. Надо, главное, не бояться примерить на себя, сесть, проверить, удобно ли, уютно.

— Не бояться?!

— Да, некоторые боятся, люди очень суеверные. Например, когда я завозил людей на Тронный остров, одна женщина кричала другой: "Не садись на него, это мужской трон!" Суеверие, суеверность может быть одной из форм шизофрении. Человеческий мозг – не совершенный компьютер, который все точно обсчитывает, это биологический компьютер, который может давать сбои, маниями страдает. Как компьютер, забитый вирусами, может быть забит суевериями.

— На каком-то стоит антивирусная программа, на каком-то нет.

— Да, это все закладывается в детстве, в юношестве и в более взрослом возрасте. Надо просто читать  правильные книги, стараться разбираться в окружающем мире. Многие читают всякую галиматью, этим голова забита и кажется, что прежде жили гиганты 30 метров ростом… Либо что люди в древности поедали друг друга…

— Все же как себя настраивать на то, чтобы видеть?

— Когда я первый раз здесь оказался, мне надо было не прилагать силы, чтобы увидеть, а наоборот, ограничивать себя, чтобы видеть как можно меньше.

— Глаза разбегались?

— Да, глаза разбегались и сейчас они тоже иногда разбегаются.

…Городскому человеку тяжело ориентироваться в природной среде, потому что у него отсутствует огромное количество образов, которые присутствуют в голове человека, родившегося на природе.

Возьмем горы Кавказа. Если туда приедет в одно и то же время житель города и житель деревни, у них будет совершенно разное восприятие гор.

Я очень много путешествовал. В этом огромную роль сыграли родители. Ехали через всю страну, отец у меня был военный. Путешествовали либо на поезде, либо на мотоцикле с коляской, либо на машине. И потом, когда я уже повзрослел, стал учиться в институте, мне не надо было прилагать усилий, чтобы вступить в альпклуб и вместе с компанией великолепных людей, своих друзей, открывать для себя  Кавказ, Карпаты, Урал, Азию. Все это так здорово!

И, занимаясь скалолазанием, альпинизмом, я всякий раз посещал какие-то монастыри, храмы, разрушенные крепости, пещеры… Все это меня очень сильно интересовало. Почитать о тех местах, где я был, пообщаться с археологами, геологами.

И сейчас, когда я оказываюсь, скажем, в Изборске, я представляю себе, как тут все было раньше. Вот я стою перед крепостью и у меня в голове прокручиваются разные сюжеты, как это выглядело, какие осады этой крепости пришлось выдержать. Я становлюсь участником тех событий. Либо защитником крепости, либо в числе атакующих ее.

Вот последний раз, когда я был в Изборске, я больше любовался не самим Изборском, а Труворовым городищем. Пытался понять, как тут жили люди, как любили, ненавидели, каким богам поклонялись, во что одевались. Стоишь где-нибудь на валу, либо на стене и живешь той жизнью, как будто смотришь фильм. Люди, когда смотрят фильм, сопереживают героям, они как бы участвуют в тех событиях. И я тоже.

— Персональная машина времени?

— Наверно, да. Но эта машина не уводит в прошлое, я просто его стараюсь понять. А чтобы понять, надо каким-то образом его смоделировать.

— Получается?

— Если бы не получалось, я бы не посещал эти места.

— Я немного о другом. Есть ощущение, что находки, идеи, это – истина?

— Да, пожалуй, есть такое ощущение.

...Может, не совсем по теме ответ, но забавный. В прошлом году, находясь в Изборске, мы с Валентином Дмитриевичем Николаенко обратили внимание на большой камень, стоящий перед крепостью Изборска в окружении голубых алтайских елочек. Когда мы немножко раздвинули ветки, там оказалась мемориальная доска, на которой было написано, что в память о таких-то людях, не вернувшихся с войны, на этот камень повешена доска. Высотой этот мегалит, наверно, метра три с половиной или четыре, еще и взросший в землю. По своим размерам – с хороший грузовик. Когда мы обошли его со всех сторон, призадумались: а каким образом его сюда поставили те товарищи, которые повесили табличку мемориальную?

И, вычислив его примерный вес (около ста тонн), пришли к выводу, что ни партия, ни правительство, ни безвестный тракторист местного колхоза не в состоянии были это сделать. Тогда – кто же поставил этот камень? Очень большой, необычной формы камень, на котором с трудом проглядывают какие-то образы, что-то на нем было прежде. И то, что было, возможно, стесано.

Окружающая Изборск местность богата археологическими находками, в том числе большим количеством каменных крестов, причем, уникальных. Иногда их пытаются приписать то немцам, то ливонцам. На самом деле это не немецкие, не ливонские кресты, а кресты, которые ставило местное население в память о своих погибших воинах, о князьях, об отважных витязях.

— Когда?

— Ну, тысячу лет назад. Примерно так.

Наверно, в дохристианскую эпоху там поклонялись другим богам. И объекты поклонения должны были находиться либо рядом с крепостью, либо внутри крепости. Внутри Изборска нет ничего похожего. А вот перед Изборском стоит такой огромный мегалит наподобие нашего черного артефакта. И, возможно, он являлся оберегом крепости.

— А как же они его поставили?

— А вот это загадка. Либо он был поставлен с помощью неизвестных нам технологий, так же, как черный артефакт здесь, так же, как Стоунхендж в Англии и другие огромные мегалитические объекты, которые существуют в мире. Либо он там был всегда. Может, и крепость поставили за ним сразу же. Вы знаете, что Изборск ни разу не был взят? В отличие от других крепостей...

 

— А есть какие-то силы, которые охраняют Кузова?

— Есть.

— В чем это проявляется?

— Проявляется это в том, что многие люди отсюда быстро уезжают. Приезжают либо с надеждой все увиденное здесь подвергнуть сомнению, объяснить с позиций вульгарного материализма, либо это люди, которые пытаются на том, что здесь находится, сделать  бизнес. Эти места их выдавливают. Они здесь долго не задерживаюся, два-три дня максимум и уезжают.

— Острова разные…

— Да, острова здесь разные, практически нет ни одного острова, похожего на другой. Внешне, с моря, они, может, и похожи…

— Даже внешне не похожи.

— Ну, есть похожие внешне, особенно издали. А подъезжаешь – и растительность немного другая, и гранит немного по-другому сложен, и памятники, которые находятся на островах, разные. Вот взять Олешин остров, на одной его вершине много менгиров поверженных  лежит. А на Лодейном много плит, то есть дольменов. То есть на одном столешницы, на другом обелиски.

— Вы прикидывали, эти памятники какой эпохе принадлежат?

— Трудно сказать. Ориентировочно – не моложе пяти тысяч лет до нашей эры.

— Тогда здесь уже море было?

— Да, море было давно. Острова то немножко опускались, то немножко поднимались. Но острова уже были. И классическая археология об этом тоже говорит.

Вот карельские археологи под руководством Марка Шахновича в 2004 году копали одно из мест на Немецком Кузове и радиоуглерод показал датировку пять тысяч лет до нашей эры.

http://stoyankacheloveka.ru/indexgol.html

 

 

 

subscribe.ru

Каменный престол - Энциклопедия Упорядоченного

Правительство гномов Мельина.Правительство возглавлял царь, но для гномов не имело большого значения имя короля. Каменный Престол был всегда и, говоря о правительства, гномы употребляли словаКаменный Престол, ибо именно трон был символом власти.Гномы свято верили, что никто не может занять Престол без благословения Духов Гор. Они считали, что решения Престола непогрешимы, даже если гном считал наказание, назначенное ему несправедливым, он не сопротивлялся, считая, что решения старейшин служат высшим интересам. Гномы верили, что выжили только благодаря единству и верности правителям.Видимо, Престол был артефактом, гномы верили что именно он научил гномов колдовать. Гномы часто клялись своей реликвией. Государственный штандарт гномов также звался штандартом Каменного престола. В ходу у гномов были амулеты, якобы, с частичкой Каменного Престола, по поверью отводившие подземное зло и приносящие удачу, вплоть до того, что выпущенная в упор стрела сломается в полёте.Каменный Престол был выточен из цельного иссиня-черного камня весь покрытый священными рунами и украшен крупными лучащимися живым огнем камнями.  Любые ведомые людям драгоценные камни не шли ни в какое сравнение с  ними. Самоцветный трон стоил куда больше, чем весь Мельин с его обитателями.На самом верху резной каменной спинки свернулся несколькими тяжелыми кольцами дракон — некогда величайший враг Подгорного Племени. От тех лет остались только героические сказания да несколько исполинских желтых черепов среди наиболее чтимых святынь народа гномов.Реликвия была изготовлена в годы наивысшего расцвета RhaBsizgar Oorunn, Подгорного Племени  Он был так тяжел, что его с трудом могли поднять двадцать гномов. В те славные времена гномьи рати хаживали далеко на восток и юг, к берегам теплых морей и возвращались с богатой добычей. Войны в ту пору случались с орками, гоблинами или Дану, а о людях никто не слыхивал и слыхом.Когда легионы империи выбили гномов из хребта Скелетов в Западные горы,  большая часть правительства погибла,  но Каменный Престол, несмотря ни на что, был вывезен в Западные горы.Гномы вынуждены были откупаться от Империи драгоценными камнями и даже отдали несколько не самых крупных камней из трона, однако основная часть его убранства сохранилась. В украшавших трон драгоценных ожерельях глаз с трудом мог заметить крошечные разрывы — отсюда были вынуты особо ценимые хуннусами бриллианты и рубины для выкупа. Сейчас кое-какие из них до сих пор украшали регалии самого Императора и нескольких знатнейших фамилий Империи.Несмотря на бедственное положение гномьей общины, в руках Каменного престола оставались немалые богатства, скопленные гномами в былые времена.  Власть Престола была незыблема и крупицы золота, добываемые гномами в бедных копях Западных гор и при помощи торговли с Империей, оседали у старейшин Престола.Гномы могли бы изготовлять имперские деньги, но не рисковали это делать, так как те были защищены от подделки магией Радуги.Приближенные к Престолу гномы назывались эрлами. Они избирались из лучших воинов и выполняли особые задания правительства. В случае появления вакантной должности в нем новый член избирался из числа эрлов.Резиденция Каменного престола в изгнании не шла ни в какое сравнение с той, что располагалась под Царь-горой. Тронный зал был устроен в карстовой пещере, промытой некогда подземной рекой в толще известняка. В Западных горах не было ни гранита ни мрамора.Тронный зал использовался редко и перед церемониями оттуда выметали много песка. Возвышение в глубине пещеры устилали коврами и устанавливали на него Престол.Следом за троном вносили иные сокровища: древние, бережно хранимые штандарты врагов, взятые в бою, — зеленое Древо Дану на черном шелке. Орел на фоне восходящего солнца — восточного союза эльфов, натянутую на деревянный каркас зеленую шкуру неведомого зверя с искусно вышитой черным камнем руной Г — знамя гоблинских ратей, несколько людских штандартов — победа не всегда сопутствовала легионам Империи.На стены пещеры вешалось огромное количество факелов и там становилось довольно светло.В церемониях принимали участие только уважаемые воины в расцвете сил, вооруженные с головы до ног. Несмотря на все запреты, гномы вывезли из-под Хребта Скелетов немало оружия. Оно лежало в потайных кладовых, дожидаясь своего часа.Воины выстраивались по родам, над их головами взмывали знамена древних и знаменитых родов — Тхрана-Камнекрушителя, Эдсе-Убийцы людей, Мгара-Победителя эльфов. Рука в латной перчатке, дробящая серый валун; покрытый трещинами человеческий череп в алом круге и, наконец, гномья секира, перерубающая летящую белооперенную стрелу.Были и кланы, не столь знаменитые, но тоже могущие похвастаться славным прошлым. Вот только мало кто мог похвастаться хоть сколько-нибудь славным настоящим.Обычно в пещере собиралось около пяти тысяч воинов. В пещере становилось душно, вентиляцию там гномы делать не стали.Начало церемоний возвещал хриплый звук рога. Окованный черной бронзой драконий рог, рог первого дракона, убитого воином Подгорного Племени. В пещере мгновенно наступала тишина.После этого в зал вступали старейшины, белобородые могучие гномы, с головы до ног одетые в белое. Кольчуги переливались и играли словно хрустальные. Высокие островерхие шлемы были украшены алыми плюмажами из перьев — еще одно сокровище, шлемы и доспехи Стражей Каменного Престола, сохраненные во всех перипетиях войны и Исхода.За первой четверкой медленно шел, опираясь на высокий белый же посох, царь возглавивший правительство в изгнании, Тулввэй ар-Гран, очень старый невысокий без всякого вооружения и совсем не воинственного вида. Длинные седые волосы держал массивный обруч из платины, украшенный живыми диамантами. Следом за ним шла еще четверка стражей.Тулвэя ар-Грана не согнули ни годы, ни поражения. Царская приставка к имени отца «ар» — позаимствованная в незапамятные годы то ли у Дану, то ли у эльфов — принадлежала ему по праву. Старый король медленно проходил мимо замерших воинов. Гномы видели его очень редко, царь не вмешивался в повседневные дела — племенем управляли главы родов и кланов. Его задачей было решать важнейшее, такое, как объявление войны, заключение мира или, как сейчас, созыв всеобщего ополчения гномов.Правительство гномов не оставляло мыслей о реванше над Империей.Покинув хребет Скелетов, гномы лишились своего сильнейшего  артефакта, Алмазного меча, зародыш которого зрел в крипте, находящейся в тайной пещере горы. Каменный престол не единожды пытался завладеть артефактом, посылая в год созревания меча к Царь-горе тайные отряды, но только единожды экспедиция увенчалась успехом. В тот раз Престол нанял для охраны единственного гнома, Сидри Дромаронга, воина из расы Вольных Кан-Торога и человеческую девушку-мага, воспитанницу Вольных по имени Тави.  Каменный престол заплатил не малую сумму золотом Кругу Капитанов Вольных, чтобы в те отправили с Сидри лучшего воина и лучшего мага и сохранили экспедицию в тайне. Цель экспедиции была известна лишь Сидри. Гному доверили несколько тайных заклятий.Вернувшийся с Алмазным мечом Сидри был щедро награжден и обласкан старейшинами. То, что он обманул спутников и оставил их на погибель ничуть не смутило гномье правительство, даже наоборот, ведь они сэкономили на оплате сопровождающих.Получив Меч гномы устроили его торжественный вынос и собрали хирд  для войны с Империей.Тулвэй ар-Гран вытянул посох — руки гнома не дрожали, несмотря на возраст. На старинной, обрядовой речи народа гномов, наконец-то обретшего свое величайшее сокровище царь возвестил:— Да пребудет с нами сила гномов! Благодаря ей некогда утраченное возвращается к нам. Алмазный Меч, в который наши предки вложили всю свою силу и ярость, должен увидеть свет и вдоволь напиться хуннусовой крови. Наш славный хирд должен вновь разрушить стены проклятого Мельина! Имея за спинами Драгнир, мы станем сражаться с удесятеренной силой. Мы втопчем во прах проклятых находников! Мы сожжем их города и пройдемся по ним глубоким плугом, так, чтобы ничего не осталось! Мы дойдем до самого океана, преследуя их отступающие орды, чтобы избить, подобно нашему царственному предку, их всех до единого на том самом Берегу Черепов, где их проклятая нога впервые ступила на наши земли!Гномы ответили слитным мощным ревом, и поход на земли людей начался.Под прикрытием артефакта хирд гномов прошел через всю Империю, чиня зверства и сжигая города. Столицу Империи гномы нашли сожженной и покинутой, после Мятежа императора. Водрузив штандарт Каменного престола над главной башней императорского дворца, гномы  вышли искать имперские легионы, сошлись с ними и с отрядом дану на Мельинском поле, были  разбиты и взяты в плен.После разгрома хирда Каменный престол затаился, но через несколько месяцев гномы осмелели и стали совершать вылазки в близлежащие селения грабить обозы в продовольствием и брать в полон людей, особенно мастеров оружейников, чего давно не случалось уже несколько столетий. Зачем гномам пленники люди не  знали но подозревали что их используют для работ в мастерских и шахтах. Торговые отношения с царством гномов пресеклись.Плененные гномы, добросовестно отстраивали разрушенную столицу. Император был готов отдать их Каменному Престолу, но правительство отказалось от проигравших. Видя, что правители их предали, пленные также отреклись от Каменного Престола. После восстановления столицы они были освобождены указом Императора, присягнули ему, и даже воевали на стороне Империи. Присягнувшим гномам были дарованы земле под Хребтом Скелетов. Так было образовано новое государство гномов под Хребтом скелетов, под рукой Империи и не подвластное Каменному Престолу.Командиром имперского хирда был выбран гном по прозвищу Баламут. Гномы готовы были отдать свои штандарты победителю, но Император отказался от  них. Те мне менее, гномы сами отказались от своих знамен и изготовили для своего хирда новый штандарт с символом: чёрный круг в жёлтом поле с парой скрещённых молотов, боевого и кузнечного.Все время смуты продолжалась партизанская война с гномами Каменного Престола на северных окраинах Империи.  империя вынуждена была держать там целый легион, вплоть до начала второго вторжения тварей Неназываемого.Во время Семандрийской войны, презрев давнюю ненависть к людям, Каменный престол вступил в договор с Конгрегацией и отряды гномов воевали на ее стороне. В одном из отрядов воевал Сидри Дромаронг, погибший во время боя в Гунберге.  Вторжение Козлоногих, вовлеченных в схватку с людьми  не затронуло гномов.

encyclopedia.perumov.club

Трон святого Эдуарда и Сконский камень. Часть 2.: vedaveta

Продолжение, начало здесь.

Корона святого Эдуарда (St. Edward’s Crown)

Как предполагают, для её изготовления использовали золото из венца святого Эдуарда Исповедника , английского монарха, который правил в XI веке. Во время английской гражданской войны в 1642 году, парламент, как считается, продал средневековую корону святого Эдварда, которая рассматривалась республиканским лидером Оливером Кромвелем как символ «отвратительного правления королей». После восстановления монархии в Британии нынешняя используемая в коронации корона святого Эдуарда была сделана для коронации короля Карла II в 1661 г.

Корона изготовлена из твердого золота и украшена 444 драгоценными камнями. Первоначально камни устанавливались только для процедуры коронации, после чего корона демонтировалась, и оставался остов. Однако в 1911 году драгоценные камни были установлены постоянно. Вес короны велик — 4 фунта 12 унций (2,155 кг). Из-за этого королева Виктория и Эдуард VII отказались быть коронованными короной св. Эдуарда и короновались более лёгкой короной Британской империи. Несмотря на то, что корона святого Эдуарда (St. Edward’s Crown) считается официальной коронационной короной британских монархов, ею в период после Карла II короновалось только шесть монархов, включая и Елизавету II. Остальные британские монархи использовали для коронации иные короны. При этом, даже если корону святого Эдуарда не возлагали на чело монарха в ходе коронации, было принято чтобы эта корона лежала во время коронационной церемонии на алтаре. Однако в ходе коронации королевы Виктории данная корона вообще никоим образом не имелась на коронации. «Проблема с короной святого Эдуарда в том, что непонятно с какой стороной ее надевать. Она выглядит примерно одинаково со всех сторон. В 1937 г. чтобы не ошибиться, к передней части короны привязали крохотную веревочку, чтобы тогдашний архиепископ Кентерберийский Космо Гордон Лэнг (Cosmo Gordon Lang), взяв ее и увидев веревочку, понял что это перед и возложил корону на голову Георга VI правильно. К сожалению, во время последних проверок перед коронацией 1937 г. кто-то отвязал эту веревочку. Теперь при просмотре записей коронации 1937 г. видно, что архиепископ Лэнг принимает корону из рук декана Вестминстера и поворачивает ее, пытаясь понять, какой стороной надевать. Король Георг VI написал потом в своем дневнике: «Я так и не узнал: правильно ли тогда одели корону, или нет».

Трон святого Эдуарда — коронационное кресло-сидение британских монархов.

На иллюстрации из официальной публикации Вестминстерского аббатства 2006 года: Трон святого Эдуарда (Coronation Chair, St Edward's Chair, или King Edward's Chair) – коронационное кресло-сидение британских монархов. Трон располагается в Вестминстерском аббатстве.

На данной иллюстрации трон изображен без Сконского камня (Stone of Scone, Stone of Destiny), - сидя на том камне, шотландские короли веками короновались, пока англичане после потери Шотландией независимости не вывезли камень в Лондон – установив его под троном св. Эдуарда. Однако в 1996 г. британское правительство вернуло камень Шотландии, и теперь он будет укладываться под троном св. Эдуарда в Лондоне только во время коронаций британских монархов (на илл. пустующее место для камня в нише - на доске, которую спинами держат львы).«Коронационное кресло - трон св. Эдуарда - одно из самых знаменитых достояний Вестминстерского аббатства. Оно сделано в 1297 г. по приказу короля Эдуарда I (англ. Edward I «Longshanks»-Длинноногий также известного как «Молот шотландцев»), но названо в честь короля Эдуарда Исповедника, последнего коронованного англосаксонского короля Англии, правившего перед норманнским завоеванием в 1066 г…

Кресло покидало церковь всего три раза: в 1657 году, когда его перенесли в Вестминстер-холл, где Оливер Кромвель был провозглашен лордом-протектором, второй раз - для викторианской косметической реставрации и в третий раз - во время Второй мировой войны, когда его перевезли для сохранности в Глостерский собор, и это на сегодня самая старая мебель в Великобритании, используемая по назначению...

Впервые кресло (в современной конструкции ) использовалось при коронации Генриха IV в 1399 году, когда король, сидя в нем, принимал присягу от приближенных. Перед алтарем оно впервые было поставлено только при коронации Якова I в 1603 году.

Вначале коронационное кресло было пышно декорировано изображениями листьев, животных и королей - одно из них считается изображением Эдуарда Исповедника. Львы вокруг основания датируются 1727 годом… Семьсот лет коронационное кресло стояло в капелле Эдуарда Исповедника, к востоку от алтаря. Сейчас оно находится в галерее у подножия гробницы Генриха V, где его легче увидеть миллионам посетителей аббатства.

За истекшие века кресло сильно пострадало. Щиты, украшавшие отделение, где хранился камень, постепенно исчезли.

Для коронации Георга IV (1399 году) спилили пинакли (пинакль, от лат. pinnaculum — крылышко; щипец, конек – в данном случае два украшения в виде башенок на спинке кресла), но потом их вернули на место. Больше всего, наверное, кресло пострадало перед золотым юбилеем Виктории, когда его проморили и отлакировали. Снятие лака усугубило ущерб…

В прошлом служители аббатства за плату разрешали людям посидеть в нем, а мальчики из Вестминстерской школы - и не только они - вырезали на нем надписи. Есть среди них такая: «П. Абботт спал здесь 5/6 июля 1800». В 1914 г. от взрыва бомбы (в котором, отметим, никто не пострадал) , подвешенной суфражистками (борцами за права женщин), сломался один пинакль», указывает официальная публикация Вестминстерского аббатства 2006 г.

Коронационные кресла одно с камнем другое без него. А кому принадлежало второе кресло?

Гравюра поступившая в British Museum в 1840 г иллюстрирует коронацию Якова II James II. Трона святого Эдуарда нет? ( в тексте указан буквой "b").

Сконский камень Stone of Scone — священная реликвия Шотландии

Русскоязычная версия Википедии обозвала его скунсом Скунским камнем.

Его так же называют Камень Судьбы Stone of Destiny; гэльск. Clach Sgàin, Clach na Cinneamhainn) Представяет собой большой блок песчаника массой 152 кг. Другие названия камня — Подушка Иакова, Коронационный камень.

Во время коронации Елизаветы II в 1953 г. (как и на предыдущих коронациях британских монархов) внизу трона лежал камень в деревянной оправе — его привезли из Шотландии, где в свое время его также использовали во время коронаций (но шотландских монархов). Однако в конце XIII века англичане увезли этот священный камень, и тех пор он находился в Англии. Сконский камень (Stone of Scone, Stone of Destiny) был захвачен Эдуардом Длинноногим в Шотландии. «Шотландские короли веками короновались, сидя на этом камне, и Эдуард забрал его, чтобы Шотландия лишилась возможности иметь собственных королей», отмечает современное официальное издание Вестминстерского аббатства. В свою очередь, в Шотландии Сконский камень находился в аббатстве Скона, что неподалеку от города Перт— позднее после реформации аббатство Скоа перестало существовать и ныне старое здание разрушено.Неизвестно, захватил ли Эдуард настоящий камень или подделку. Существует мнение, что монахи из Скона утопили настоящий камень в реке Тей или зарыли его на холме Дансинан. В более позднее время возникали слухи, что настоящий Сконский камень находится среди сокровищ тамплиеров.

Легенды о происхождении

Легенды о Сконском камне уходят в I тысячелетие до н. э. Одно из преданий гласит, что у фараона Рамсеса II была дочь по имени Скота (прародительница шотландцев Scot +‎ -ish). После того как израильтяне перешли Красное море, принцесса покинула Древний Египет и более тысячи лет блуждала с камнем по Ближнему Востоку в поисках собственной земли обетованной, дошла до Испании и направилась в Ирландию. Добравшись до северного побережья Ирландии, она наконец нашла то, к чему так долго стремилась, — земли, позже названные Шотландией. Скотты и пикты, по одной из версий легенды, были потомками Скоты и её мужа Гателы, царя скифов.

Скота привезла с собой в Шотландию этот камень, впоследствии названный Сконским. По преданию, именно этот камень библейский персонаж Иаков положил под голову вместо подушки и увидел во сне лестницу, достигавшую небес, по которой восходили и нисходили ангелы.По другой легенде Скунский камень служил алтарем во время миссионерских путешествий Святого Колумбы (собственно Кримтан (Crimthann), прозванный современниками Колумба, Колум Килле, Кольм Килле, что означает «Голубь Церкви») — ирландский святой, монах, проповедник христианства в Шотландии.

Ещё одна легенда утверждает, что камень принадлежал Гателе (а не Скоте), который, спасаясь от чумы, забрал его из Сирии в Египет, а затем, по совету Моисея, направился с женой и камнем в Испанию и, наконец, отправил Скунский камень в ту область Ирландии, которая потом перешла к Шотландии.

Не уверена насчёт правдоподобия и реальности скитаний Скоты со скинией завета со сконским камнем, но одно можно сказать точно библейский миф о скитаниях и бедствиях еврейского народа был очень популярен в Ирландии и Шотандии .

В 1950 году, на Рождество, камень исчез. В Англии эта история наделала много шума... Камень был украден молодыми шотландскими активистами, но через несколько месяцев властям удалось вернуть его. Англия позднее обязалась отдать его обратно Шотландии, при условии что его всегда можно будет взять на время для последующих коронаций.Итак, после возвращения камня в 1951 г., выяснилось, что его похитили четыре шотландских студента из Университета Глазго. На Рождество 1950 г. эти студенты проникли в Вестминстерское аббатство и спрятались там, дождавшись закрытия аббатства на ночь. При этом непосредственно в ходе изъятия камня из-под трона святого Эдуарда они случайно уронили камень на пол, расколов его на две части.

После ночного похищения камень студенты вывезли из Лондона на автомобиле, а затем спрятали два куска по отдельности в разных местах в Англии, в том числе большой кусок — в поле. Власти, узнав о факте пропажи камня из Вестминстерского аббатства, закрыли — впервые за 400 лет границу с Шотландией. Однако оставив камень спрятанным в Англии, похитители различными путями вернулись в Шотландию, забрав Скунский камень туда только через две недели.Через некоторое время камень по просьбе студентов-похитителей был склеен одним каменщиков в шотландском городе Глазго. При этом при склеивании похитители якобы вложили между склеивавшимися кусками записку неизвестного содержания, которая до сих пор находится внутри камня.

Сконский камень был подброшен в апреле 1951 г. в бывшее Аббатство Арброт (Arbroath) в одноименном шотландском городке, являющееся одним из символов шотландской самобытности. После этого его там подобрала полиция, уведомленная студентами-похитителями о местонахождении подброшенного камня. Фактом добровольного возвращения камня похитители хотели показать, что это не банальная кража, а лишь акция в поддержку шотландской идентичности. Хотя после студентов-похитителей Скунского камня выдвигались обвинения, они так и не были привлечены к какой-либо ответственности за эту кражу. В 1996 г. консервативное правительство Великобритании премьер-министра Джона Мейджора решило вернуть Скунский камень Шотландии, но (как уже отмечалось выше) с условием, что его будут предоставлять для коронаций британских монархов. Теперь камень храниться в Эдинбургском замке, исторической крепости-памятнику, принадлежащей ныне правительству Шотландии.

Трон святого Эдуарда, в свою очередь, так и остается в Вестминстерском аббатстве, и за все время своего многовекового существования покидал аббатство только три раза, как говорилось выше — хотя и перенес на протяжении истории значительные повреждения.

Сконский камень Stone of Scone никак не связан с животным cкунсом, а вот булочки Скон scone имеют к нему непосредственное отношение.

Изначально сконы готовились круглыми и плоскими, обычно размером с блюдо среднего размера. Они делались из пресного овса и выпекались на сковородке, затем разрезались на треугольной формы куски и подавались к столу. Сегодня многие назвали бы большой круглый хлеб такого рода «лепёшкой» (англ. bannock Middle Dutch schoonbrood ), а его кусочки — словом «скон =с+ком»; Gaelic sgonn, “комочек” хлеба, что преломляют в кругу близких.

Камень скон/ком -символ некого единства скотов-шотландцев. Не уверена, что это обьединение было с англичанами…Примечательно наличие двух колец замурованых в камне. Кого и что они символизируют неизвестно.

С троном (тронами) история тоже весьма мутная и запутанная. Не известно кому они принадлежали в Скотландии Эдуардов было множество например Эдуард Мученик (также Эдуард II; англ. Edward the Martyr) Почитается как святой в Православной, Католической и Англиканской церквях. В 1982 году мощи Эдуарда были переданы Русской православной церкви заграницей, которая поместила их в церкви Святого Эдуарда Мученика при кладбище Бруквуд в графстве Суррей. После воссоединения РПЦЗ и Русской православной церкви находится под юрисдикцией «Синода противостоящих».Само имя Эдуард означает ad guardia - гвария.

Шотландцы или Scoti скоты и топоним Шотландия -Скотландия предмет дисскуссии среди лингвистов Scoti- жители Скотландии и Ирландии в латинских источниках - жители Hibernia Гиберния - территория на крайнем западе, откуда солнце идёт в ночную гибернацию. Слово скоти в данном случае связано с греческим скотос σκότος, Sanskrit छत्त्र (chattra, “тень-шатёр”), Old English sceadu (English shadow-тень).σκότος1) тьма, темнота, темень, мрак; 2) перен. тьма, темнота, невежество; отсталость 3) мрачность;

Скотландия- тьма таракань скитальцев-скотов. Ушли ли они туда сами или их выслали неизвестно. Скоты scottish - скауты scout и скитальцы скифы

Скаут — первоначально, солдат (кавалерист или лёгкий пехотинец), занимающийся полевой разведкой англ. scout «разведчик».Скаут scout «разведчик» может иСКАТЬ или быть в эСКОЛьте escolte (эскорт) Скот-скаут - солдат пехотинец и охранник Шотландская овчарка sheltie и шляхи Шелта Shelta цыгане или ирландские путешественники

Скот скаут иСКАТель приключений и следопыт-слушатель, а может быть послушник отправленный в дальний скит.Middle English scout, scoult, из Old French escoute (“выслушивать”), глагол (“слушать, прислушиваться”), из Latin auscultare (“ауСКУЛЬТация”). Однокоренные auscultō, auscultāre ascoltare, вероятно имя Аскольд тоже пошло от скотов-искателей отправленный в дальнее скитание.

Греческие скобцы не кастраты, а скауты; они отсечены от своего рода и отправлены на поиски-высматривание προσκοπισμός proskopismós - разведка, скаутыПроскопос πρόσκοπος próskopos - разведчик, а шеф у него епиСКОП.

Вернусь к традиции коронации там описано много интересных деталей.Королём (королевой) провозглашает некая группа людей - "купол тайных советников", причём присутсвовать королю на данном собрании не обязятельно!... На церемонии коронации его должны опознать! группа знакомых-знати (народ до эры телевидения мог и не знать правителя в лицо).Зачем и почему уже провозглашенному королю Великобритании (Англии) так важно сесть на древний трон скотов-шотландцев, под которым находится каменный ком-союза и водрузить на голову тяжелую корону с мутной историей? Причём на троне скотов-шотландцев нужно быть одетым скромно, как скиталец. Кому принадлежало второе кресло?

vedaveta.livejournal.com


Смотрите также